冒名顶替1987[电影解说]

简介：

恐怖和奇怪的事件困扰着玛雅和她家人的生活，她怀疑舅舅和舅妈是幕后黑手，因为他们一直想要获得玛雅家从外公那里继承的房子和土地。但是这种贪恋吸引了一股可怕的力量，这股力量的目标是玛雅全家。

简介：

老丁拐（李保田饰）丧妻后长期的性苦闷，喜欢上了一个疯女人，并多次将疯女人带到自己的船房。疯女人被奸杀之后老丁拐曾被冤枉，回来以后，在那张陌生又熟悉的床上……

简介：朴艺珍扮演的酷爱算卦的女人来自一个巫师家庭，与任昌丁扮演的男友上演了一段令人啼笑皆非的爱情喜剧。

简介：影片讲述了女主人公娜娜（安娜·卡里娜 Anna Karina饰）如何从一名普通售货员走上卖淫道路的悲情一生。娜娜厌倦了售货员的生活，想要成为一名演员，可命运却让她陷入了出卖肉体的色情深渊。她越是深入生命的深刻意义，越是怀疑生活的本来面目。命运辗转，就在她终于遇见她的爱人 时，命运又再一次跟她开了场玩笑，死在了皮条客的枪下。看似凌乱毫无关联的章节，充满哲理如呓语般的台词，为了“拯救灵魂而出卖肉体”么？影片抛掷给我们的又岂止是这一个问题。

简介：已过不惑之年的马赫穆特（Muzaffer Özdemir 饰）是一名来自土耳其乡村的独立摄影师，经过多年打拼他终于在伊斯坦布尔谋得一席之地，在和妻子分手后，他独自过着平静而自在的生活。某日，来自老家的表弟尤瑟夫（Emin Toprak 饰）闯入了马赫穆特的世界。老家工厂 倒闭让内向的尤瑟夫丢掉工作，为了贴补家用并给母亲治病，他独自来到大都市闯荡，在此期间暂居表兄的公寓中。多年的分离和不同的生活轨迹让这对表兄弟没有任何共同语言，而马赫穆特却越来越厌烦尤瑟夫对他个人世界的侵扰，一份尴尬在兄弟间悄然而生……

简介：以大胆写实手法反映香港X世代敢作敢为的性爱故事，全部起用新人演出，其中的陈小春、周嘉玲、张睿玲和陈豪均表现杰出而崛起影坛。这一批社会新鲜人在白天都有正常工作，但晚上九点至翌晨五点才是他们的人生黄金档。在夜店中开怀畅饮高歌，在床上或汽车内享受一夜情，一直到第二天喝过早茶才愿意散伙。如此挥霍青春的结果，有人徒劳无功，有人乐极生悲，有人梦醒离队寻找新的生活。由于编剧阮世生和导演陈德森成功地塑造了几个主角，并以纪录片式的演员访问镜头恰当地穿插于剧情中，使本片呈现出不同流俗的清新风格和娱乐效果，跟台湾的同类新人类电影相比较大异其趣。

简介：

以小池真理子的小说为基础，讲述读大学哲学科的平凡学生阿珠，被研究生论文导师提议做记录某个专一对象生活和行为的“哲学跟踪”，于是开始跟踪邻居一家的丈夫的故事。

简介：当一名女性在她的短期租赁房内遭到袭击时，租赁公司的清理团队介入，帮助她收拾残局。但她很快发现，他们可能并不是他们声称的那样。

简介：风高浪急，不远处的渡口传来了嘶心的呼救声，王昭划着船箭一般的追了过去，好些落水者已被救人的人拖向岸边，但在河中心还挣扎着两个快要下沉的落水者。他有些犹豫，不知该先救哪个？一个浪头打来。王昭来不及多想，撒下渔网，将二人奋力拉到船上。其中一人便是化工厂陆厂长，为了表示感谢，陆厂长委托村长将两百元钱送给王昭。王昭百般拒绝，说自己十几年救了很多人，但从不收人家的钱。因为在他看来：一旦收了人家的钱，这跟他救人的初衷就不太一样了……可是村长将钱的价值提升到了见义勇为的经济鼓励，这让王昭无法拒绝。 　　王昭，何许人也？一个年近半百的普通农民，因为生活在河边的缘故，他有着极强的水性。所以，遇到落水者，把他们救上来，这也就顺理成章的成为了他平淡生活的一部分。他从来就没想到过自己因为救人而获取些什么，尽管时常会有被他救起而前来登门感谢的人。但那些感谢，最多也就是一些看上去微不足道的老酒和自家河里盛产的鸭蛋而已。他也乐意接受这些最普通的感谢方式，在他看来自己成天在河里捕鱼摸虾碰巧救了人只是一件很普通的事情。 　　由于翻船事件的影响很大。县里决定要举办一次表彰大会，隆重表彰这些见义勇为的英雄。小岗村的村民，无一例外的推举了王昭，看着乡亲们热情的推荐。想着见义勇为的英雄称号，想着手拿大红证书，胸配大红花，王昭体验到一种从未有过的幸福感。 　　又一个清晨，晨起的王昭及村民们突然发现河面上浮起了大量的死鱼。村民们一起找到村长那里，想寻求解决的办法。村长跟着村民一道来到化工厂，陆厂长希望用钱来摆平此事，但深受其害的村民，希望能够彻底解决此事。话不投机，双方不欢而散。 　　一连几天，河里死鱼不断，王昭并不说话，把死鱼捞起来放在工厂的大门前，他想让厂长良心发现。 　　老村长找到乡长汇报了问题，乡长来到现场，请大家理解现代化进程中遇到的问题，并给村民每户人家50元人民币的补偿金，在似乎清澈了的河水里大伙又高兴的嬉戏起来。 　　表彰大会终于召开了。但是出乎了小岗村所有村民的预料。王昭在“见义勇为”的“勇为”的前提下落选了。王昭不明白自己的行为为什么算不上是见义勇为？仅仅因为自己没有跳入河水，而是用网来救人吗？如果，自己勇为了，跳下去，那么就要放弃救另一个人。那个人如果死了，自己还称得上是见义勇为吗？他不厌其烦的找村长、乡长。起初大家替他惋惜，渐渐的大家觉得他太过份了，王昭感到从未有过的压力，他曾经救过那么多人。从来没向任何人张扬过自己是什么英雄和模范。但这一次，全村甚至乡里都知道了这件事，他觉得自己很委屈。难道自己的做法真的错了吗？王昭决定到县里问个究竟。他相信，一定是弄错了，于是他放弃了手头上的所有事情，开始一趟趟的奔波于家里和县城之间。终于县里的一个领导出于同情，想安抚他在家好好生活就给了他一张没有印章的证书，千恩万谢的他回到村里逢人便说，当发现那是张无效证书时他再次成为人们的笑谈…… 　　王昭感到一定要争回自己的证书，争回自己的荣誉，村长劝他不要再倔了，并告之主管此事的官员张主任是陆厂长的亲家公，陆厂长对你拿鱼网像网虾似的救上来不满，伤了他的自尊，你又把死鱼放在他厂门前更不满，所以你就不要争了，是注定赢不了的。但王昭不服，老村长和他彻底决裂。 　　王昭找到了县里的律师，可律师在做了认真的调查后认为，没有赢的可能，王昭不信，于是亲自披星挂月的一家一家的征集被他救起过的人的证明手印。村里人认定王昭彻底的疯了，没有人再和王昭说话。老婆美莲在村人刀子一样的目光下离家出走了。 　　证书终于补发了,但王昭却再也提不起对它的兴趣,最终王昭拒绝了那张让他倍受耻辱与尊严的证书。

简介：影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。 　　无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 　　影评： 　　试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 　　我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。 　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。 　　我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 　　为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 　　我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。 　　我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。 　　我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。 　　这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。 　　这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。” 　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。 　　导演背景介绍: 　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 　　他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 　　帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。 　　然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 　　可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。 　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。 　　1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。 　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 　　此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍： 　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 　　《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

简介：...

简介：

一个可怕的鬼精灵（沃里克·戴维斯 Warwick Davis 饰）在他一袋珍贵的金币被盗后开始疯狂作案。他利用自己神奇的破坏力，欺骗、恐吓、杀害任何不小心阻挡了他的无情搜寻之路的人。为了在鬼精灵的怒火中幸存下来，托莉（詹妮弗·安妮斯顿 Jennifer Aniston 饰）与她的朋友们争先恐后地寻找唯一能杀死这个爱尔兰怪物的武器——一片四叶草。然而，在他们找到四叶草并归还从彩虹尽头拿走的所有黄金之前，他们的噩梦童话才刚刚开始。